सर्वपल्ली राधाकृष्णन जीवनी (Sarvepalli Radhakrishnan Biography)

Sarvepalli Radhakrishnan Biography In Hindi: डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जन्म 5 सितंबर 1888 को आंध्र प्रदेश में हुआ था। वह एक प्रसिद्ध शिक्षक और राजनीतिज्ञ थे। वह एक गरीब परिवार से थे। उन्होंने ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर के रूप में भी काम किया और अपने सफल अकादमिक करियर के परिणामस्वरूप दिल्ली विश्वविद्यालय के कुलपति और बनारस हिंदू विश्वविद्यालय के कुलपति बने। उन्होंने जाति-मुक्त और वर्गीकृत समाज की स्थापना पर ध्यान केंद्रित करते हुए, भारतीय संस्कृति के प्रसार के लिए विभिन्न रचनाएं लिखीं। डॉ राधाकृष्णन एक अच्छे दार्शनिक थे, उन्होंने हिंदुत्व को वर्तमान स्वरूप में समर्थन दिया। डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जन्मदिवस 5 सितंबर को राष्ट्रीय शिक्षक दिवस के रूप में मनाया जाता है।

1- सर्वपल्ली राधाकृष्णन एक भारतीय नेता, राजनीतिज्ञ, दार्शनिक और शिक्षाविद थे। उन्होंने भारत के पहले उपराष्ट्रपति और फिर देश के दूसरे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। राधाकृष्णन ने अपने जीवन और करियर को एक लेखक के रूप में समर्पित किया।

2- सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने अपनी प्राथमिकी शिक्षा थिरुत्तनी के केवी हाईस्कूल से पूरी की थी। वह आगे की पढ़ाई के लिए 1896 में तिरुपति में हरमन्सबर्ग इवैंजेलिकल लूथरन मिशन स्कूल और वालजापेट में सरकारी उच्च माध्यमिक विद्यालय गए।

3- उन्होंने अपनी हाई स्कूल की स्कूली शिक्षा वेल्लोर के वूरहिस कॉलेज से की। 17 साल की उम्र में उन्होंने मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज में प्रवेश लिया। 1906 में उन्होंने एक ही विश्वविद्यालय से स्नातक और स्नातकोत्तर दोनों डिग्रियां प्राप्त कीं।

4- सर्वपल्ली की स्नातक की थीसिस का शीर्षक "द एथिक्स ऑफ वेदांत एंड इट्स मेटाफिज़िकल प्रेस पॉजिशन" था। राधाकृष्णन इस शोध की रेव विलियम मेस्टन और डॉ अल्फ्रेड जॉर्ज हॉग ने काफी सराहना की। राधाकृष्णन की थीसिस जब प्रकाशित हुई थी, तब वह मात्र बीस वर्ष के थे।

5- सर्वपल्ली राधाकृष्णन का विवाह मात्र 16 साल की उम्र में शिवकामु से हुआ था। राधाकृष्णन की पांच बेटियां और एक बेटा था। उनके पुत्र सर्वपल्ली गोपाल एक कुशल भारतीय इतिहासकार थे। उन्होंने अपने पिता राधाकृष्णन पर एक आत्मकथा लिखी थी, जिसका शीर्षक था, 'राधाकृष्णन: ए बायोग्राफी'।

6- राधाकृष्णन के दार्शनिक विचार की बातें करें तो, राधाकृष्णन ने पश्चिमी बौद्धिक और धार्मिक धारणाओं को शामिल करते हुए गलत पश्चिमी आलोचना के खिलाफ हिंदू धर्म की रक्षा करके पूर्वी और पश्चिमी विचारों को समझने का प्रयास किया।

7- राधाकृष्णन नव-वेदांत आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने अद्वैत वेदांत पर अपने दर्शन की स्थापना की, लेकिन इसे आधुनिक दर्शकों के लिए फिर से तैयार किया। उन्होंने मानव प्रकृति की वास्तविकता और विविधता को पहचाना।

8- राधाकृष्णन के लिए, धर्मशास्त्र और पंथ दोनों ही बौद्धिक सूत्रीकरण और धार्मिक अनुभव या धार्मिक अंतर्ज्ञान के प्रतीक हैं। राधाकृष्णन ने धार्मिक अनुभव की व्याख्या के आधार पर प्रत्येक धर्म को एक ग्रेड दिया, जिसमें अद्वैत वेदांत ने सर्वश्रेष्ठ अंक प्राप्त किया।

9- राधाकृष्णन ने अद्वैत वेदांत को हिंदू धर्म की बेहतरीन अभिव्यक्ति के रूप में माना क्योंकि यह अंतर्ज्ञान पर आधारित था। राधाकृष्णन के अनुसार, वेदांत परम प्रकार का धर्म है, क्योंकि यह सबसे प्रत्यक्ष सहज अनुभव और आंतरिक अनुभूति प्रदान करता है।

10- पश्चिमी संस्कृति और दर्शन के अपने ज्ञान के बावजूद, राधाकृष्णन एक मुखर आलोचक थे। निष्पक्षता के अपने दावों के बावजूद, उन्होंने कहा कि पश्चिमी दार्शनिक अपनी सभ्यता के भीतर से धार्मिक शक्तियों से प्रभावित थे।